"Я поодошла к вопросу с позиций человека очень отдаленной эпохи, который читал и поэму (синдарин, ориентировочно - Третья Эпоха, Арнор), и "Серые анналы" (нолдорин, начало Второй Эпохи - возможно, список с эльфийского источника), и Повесть о Берене и Лютиэн (Нуменор времен Тар-Палантира, возможно - Пеларгир), и "Повесть о Динувиэль" (наиболее архаичный вариант "аданского" извода истории - вестрон, записано в начале Четвертой Эпохи), и попытался сделать из этого всего (подчеркиваю, всего) роман о становлении Человека. На волшебство ему было в известной мере наплевать."
С этой точки зрения Арда существует объективно как некий мир, в котором события произошли каким-то одним определенным образом - т .е. было как-то там "на самом деле". Об этих событиях сохранились упоминания - см .список текстов из цитаты. В поздние эпохи в Арде нашелся человек, который сваял ПТСР, о чем и сказано в предисловии.
Ряд читателей игнорирует предисловие и считает, что "на самом деле" все было именно так, как написано в ПТСР. Вы говорите, что это их проблемы. http://tuuliky.livejournal.com/24193.html?thread=556929#t556929
Собственно, у меня вопрос: а в каком смысле, по-Вашему, события ПТСР "были на самом деле"?
"стилистика, выбранная Толкином для разных вариантов этой истории, не предусматривает "мяса" - быта, телесности, пота и крови, психологизма в его современном литературном смысле."
Именно. Мне кажется, что "психологизм" тут и не нужен.
"Все это вы, господа читатели, додумываете в меру личного опыта, когда примеряете героев на себя, представляете их в объеме." Додумываем. Или не додумываем. Остается чистый миф.
Re: тьфу ты, опять аккаунты спутал :)
"Я поодошла к вопросу с позиций человека очень отдаленной эпохи, который читал и поэму (синдарин, ориентировочно - Третья Эпоха, Арнор), и "Серые анналы" (нолдорин, начало Второй Эпохи - возможно, список с эльфийского источника), и Повесть о Берене и Лютиэн (Нуменор времен Тар-Палантира, возможно - Пеларгир), и "Повесть о Динувиэль" (наиболее архаичный вариант "аданского" извода истории - вестрон, записано в начале Четвертой Эпохи), и попытался сделать из этого всего (подчеркиваю, всего) роман о становлении Человека.
На волшебство ему было в известной мере наплевать."
С этой точки зрения Арда существует объективно как некий мир, в котором события произошли каким-то одним определенным образом - т .е. было как-то там "на самом деле". Об этих событиях сохранились упоминания - см .список текстов из цитаты. В поздние эпохи в Арде нашелся человек, который сваял ПТСР, о чем и сказано в предисловии.
Ряд читателей игнорирует предисловие и считает, что "на самом деле" все было именно так, как написано в ПТСР. Вы говорите, что это их проблемы. http://tuuliky.livejournal.com/24193.html?thread=556929#t556929
Собственно, у меня вопрос: а в каком смысле, по-Вашему, события ПТСР "были на самом деле"?
"стилистика, выбранная Толкином для разных вариантов этой истории, не предусматривает "мяса" - быта, телесности, пота и крови, психологизма в его современном литературном смысле."
Именно. Мне кажется, что "психологизм" тут и не нужен.
"Все это вы, господа читатели, додумываете в меру личного опыта, когда примеряете героев на себя, представляете их в объеме."
Додумываем. Или не додумываем. Остается чистый миф.